1、藏医药学“因果”理论

　　宇宙中存在的万事万物，在时空巨轮的轨迹中每时每刻都发生着翻天覆地的变化。事物的产生、发展和转化无时无刻都无不遵循着“成、住、坏、空”这一自然法则。各种事物不停的沿着“产生、发展、衰败、毁灭、转化”的轮印周而复始循环不断。在促铸因素(业)的作用下，早已过往的陈旧事物灭空后转为能态，而又依所产生的能量，转化成斩的新事物，依照此态周而复始，循环不断。万物就这样相互转化，流转不息。普天下“诸法成自因， 无因不生果”。

　　藏医药学《论述部》中：“内乱所生症候显杂状，繁而数多痛楚刺躯体，细述每症每状不能及，故而病症会因此结述，诸病总因归结唯有一，未知无我之理陷无明，似如飞禽虽在虚空中，自体身影不离空中身，众生虽以安生过活之，身具无明疾患难断离，疏因无明遮障中所生，贪欲嗔恨愚痴三毒中，生成隆赤培根三因素”。藏医学中认为人们无始以来永无停息的辛苦劳作，突入奇来的情感纠葛，健康不保的病痛来袭，无期而至的死亡痛苦均为人们蒙蔽于黑暗“无明”当中的原因。“无明”为诸苦根源，是人们无法永葆健康的总的根因。无明使得人们对万事万物有了无限的执着，然而追求事物绝不会一帆风顺，在挫折中产生了对彼者的嗔怒，这样的情绪更使人思维紊乱，混沌一片，愚痴如猪。日复一日，年复一年，思维、情感的郁压不解，心负重荷，就会使调配人类赖以生存的生理运转系统，三因盛衰不齐，调制失衡，各脏腑功能失常，机体产生疾病。